Douglas Adams The Party – The Greatest Show in The Galaxy

Oggi, 11 marzo 2012, Douglas Adams avrebbe compiuto 60 anni, se non fosse morto a 49 l’11 maggio 2001.

To celebrate this event, Douglas’ family and friends, in association with ‘Save The Rhino’ (one of Douglas’ favourite charities) are holding a very special birthday celebration in his honour at the Hammersmith Apollo in London. An evening’s entertainment from some of the finest names in the world of science, comedy, entertainment and music, with a very special premiere performance of Douglas’ material, this is one event that is definitely not to be missed.

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Douglas Adams The Party - The Greatest Show in The Galaxy

douglasadamstheparty.com

Vorrei ricordarlo in 2 modi:

  1. Con le parole che scrisse Richard Dawkins il giorno della sua morte: «Science has lost a friend, literature has lost a luminary, the mountain gorilla and the black rhino have lost a gallant defender.»

    Douglas Adams

    wikipedia.org

  2. The Ultimate Question of Life, the Universe and Everything (di cui per la verità abbiamo già parlato qui) tratto dalla versione televisiva BBC (e non dallo stupido filmetto di qualche anno fa).

    There are of course many problems connected with life, of which some of the most popular are Why are people born? Why do they die? Why do they want to spend so much of the intervening time wearing digital watches?
    Many many millions of years ago a race of hyperintelligent pandimensional beings (whose physical manifestation in their own pan-dimensional universe is not dissimilar to our own) got so fed up with the constant bickering about the meaning of life which used to interrupt their favourite pastime of Brockian Ultra Cricket (a curious game which involved suddenly hitting people for no readily apparent reason and then running away) that they decided to sit down and solve their problems once and for all.
    And to this end they built themselves a stupendous super computer which was so amazingly intelligent that even before the data banks had been connected up it had started from I think therefore I am and got as far as the existence of rice pudding and income tax before anyone managed to turn it off .
    It was the size of a small city.
    […]
    The subtlest of hums indicated that the massive computer was now in total active mode. After a pause it spoke to them in a voice rich resonant and deep.
    It said: “What is this great task for which I, Deep Thought, the second greatest computer in the Universe of Time and Space have been called into existence?”
    […]
    “I speak of none but the computer that is to come after me!”
    Fook was losing patience. He pushed his notebook aside and muttered, “I think this is getting needlessly messianic.”
    “You know nothing of future time,” pronounced Deep Thought, “and yet in my teeming circuitry I can navigate the in nite delta streams of future probability and see that there must one day come a computer whose merest operational parameters I am not worthy to calculate, but which it will be my fate eventually to design.”
    […]
    “O Deep Thought Computer,” he said, “the task we have designed you to perform is this. We want you to tell us . . . ” he paused, “. . . the Answer!”
    “The answer?” said Deep Thought. “The answer to what?”
    “Life!” urged Fook.
    “The Universe!” said Lunkwill.
    “Everything!” they said in chorus.
    Deep Thought paused for a moment’s reflection.
    “Tricky,” he said finally.
    “But can you do it?”
    Again, a signifi cant pause.
    “Yes,” said Deep Thought, “I can do it.”
    “There is an answer?” said Fook with breathless excitement.”
    “A simple answer?” added Lunkwill.
    “Yes,” said Deep Thought. “Life, the Universe, and Everything. There is an answer. But,” he added, “I’ll have to think about it.”
    […]
    Fook glanced impatiently at his watch.
    “How long?” he said.
    “Seven and a half million years,” said Deep Thought.
    Lunkwill and Fook blinked at each other.
    “Seven and a half million years . . . !” they cried in chorus.
    “Yes,” declaimed Deep Thought, “I said I’d have to think about it, didn’t I? And it occurs to me that running a programme like this is bound to create an enormous amount of popular publicity for the whole area of philosophy in general. Everyone’s going to have their own theories about what answer I’m eventually to come up with, and who better to capitalize on that media market than you yourself? So long as you can keep disagreeing with each other violently enough and slagging each other o in the popular press, you can keep yourself on the gravy train for life. How does that sound?”
    […]
    “O people waiting in the Shadow of Deep Thought!” he cried out. “Honoured Descendants of Vroomfondel and Majikthise, the Greatest and Most Truly Interesting Pundits the Universe has ever known . . . The Time of Waiting is over!”
    Wild cheers broke out amongst the crowd. Flags, streamers and wolf whistles sailed through the air. The narrower streets looked rather like centipedes rolled over on their backs and frantically waving their legs in the air.
    “Seven and a half million years our race has waited for this Great and Hopefully Enlightening Day!” cried the cheer leader. “The Day of the Answer!”
    Hurrahs burst from the ecstatic crowd.
    “Never again,” cried the man, “never again will we wake up in the morning and think Who am I? What is my purpose in life? Does it really, cosmically speaking, matter if I don’t get up and go to work? For today we will finally learn once and for all the plain and simple answer to all these nagging little problems of Life, the Universe and Everything!”
    […]
    There was a moment’s expectant pause whilst panels slowly came to life on the front of the console. Lights ashed on and o ff experimentally and settled down into a businesslike pattern. A soft low hum came from the communication channel.
    “Good morning,” said Deep Thought at last.
    “Er . . . Good morning, O Deep Thought,” said Loonquawl nervously, “do you have . . . er, that is . . . ”
    “An answer for you?” interrupted Deep Thought majestically. “Yes. I have.”
    The two men shivered with expectancy. Their waiting had not been in vain.
    “There really is one?” breathed Phouchg.
    “There really is one,” confi rmed Deep Thought.
    “To Everything? To the great Question of Life, the Universe and Everything?”
    “Yes.”
    Both of the men had been trained for this moment, their lives had been a preparation for it, they had been selected at birth as those who would witness the answer, but even so they found themselves gasping and squirming like excited children.
    “And you’re ready to give it to us?” urged Loonquawl.
    “I am.”
    “Now?”
    “Now,” said Deep Thought.
    They both licked their dry lips.
    “Though I don’t think,” added Deep Thought, “that you’re going to like it.”
    “Doesn’t matter!” said Phouchg. “We must know it! Now!”
    “Now?” inquired Deep Thought.
    “Yes! Now . . . ”
    “All right,” said the computer and settled into silence again. The two men fidgeted. The tension was unbearable.
    “You’re really not going to like it,” observed Deep Thought.
    “Tell us!”
    “All right,” said Deep Thought. “The Answer to the Great Question . . . ”
    “Yes . . . !”
    “Of Life, the Universe and Everything . . . ” said Deep Thought.
    “Yes . . . !”
    “Is . . . ” said Deep Thought, and paused.
    “Yes . . . !”
    “Is . . . ”
    “Yes . . . !!!. . . ?”
    “Forty-two,” said Deep Thought, with in finite majesty and calm.
    It was a long time before anyone spoke.
    Out of the corner of his eye Phouchg could see the sea of tense expectant faces down in the square outside.
    “We’re going to get lynched aren’t we?” he whispered.
    “It was a tough assignment,” said Deep Thought mildly.
    “Forty-two!” yelled Loonquawl. “Is that all you’ve got to show for seven and a half million years’ work?”
    “I checked it very thoroughly,” said the computer, “and that quite definitely is the answer. I think the problem, to be quite honest with you, is that you’ve never actually known what the question is.”
    “But it was the Great Question! The Ultimate Question of Life, the Universe and Everything!” howled Loonquawl.
    “Yes,” said Deep Thought with the air of one who suff ers fools gladly, “but what actually is it?”
    A slow stupe fied silence crept over the men as they stared at the computer and then at each other. “Well, you know, it’s just Everything . . . Everything . . . ” o ffered Phouchg weakly.
    “Exactly!” said Deep Thought. “So once you do know what the question actually is, you’ll know what the answer means.”
    “Oh terrificc,” muttered Phouchg flinging aside his notebook and wiping away a tiny tear.
    “Look, alright, alright,” said Loonquawl, “can you just please tell us the Question?”
    “The Ultimate Question?”
    “Yes!” “Of Life, the Universe, and Everything?”
    “Yes!”
    Deep Thought pondered this for a moment.
    “Tricky,” he said.
    “But can you do it?” cried Loonquawl.
    Deep Thought pondered this for another long moment.
    Finally: “No,” he said firmly.
    Both men collapsed on to their chairs in despair.
    “But I’ll tell you who can,” said Deep Thought.
    They both looked up sharply.
    “Who?”
    “Tell us!”
    […]
    “I speak of none other than the computer that is to come after me,” intoned Deep Thought, his voice regaining its accustomed declamatory tones. “A computer whose merest operational parameters I am not worthy to calculate – and yet I will design it for you. A computer which can calculate the Question to the Ultimate Answer, a computer of such infinite and subtle complexity that organic life itself shall form part of its operational matrix. And you yourselves shall take on new forms and go down into the computer to navigate its ten-million-year program! Yes! I shall design this computer for you. And I shall name it also unto you. And it shall be called . . . The Earth.”

L’un per cento svedese, quello americano e quello italiano

Nel suo blog sul New York Times, il 10 marzo 2012 Paul Krugman (premio Nobel per l’economia, editorialista del NYT e liberal militante) interviene in una polemica sulla distribuzione del reddito negli Stati Uniti: The Swedish One Percent – NYTimes.com.

Premessa che potete saltare se siete persone informate sui fatti. Il movimento Occupy Wall Street (OWS) con lo slogan “We are the 99%” ha attirato l’attenzione sul tema delle crescenti diseguaglianze in termini di distribuzione del reddito e della ricchezza negli Stati Uniti tra l’1% più ricco e il resto della popolazione.

Recentemente (9 marzo 2012) è intervenuto sul tema Allan Meltzer sul Wall Street Journal (A Look at the Global One Percent) sostenendo che l’andamento di lungo periodo delle diseguaglianze è simile in tutti i principali paesi sviluppati e dunque non può essere attribuito alle politiche economiche (che sono state diverse da Paese a Paese e da epoca a epoca).

The remarkable similarity in income distribution across countries over the past century means domestic policy has less effect than many believe on who gets what.

Meltzer basa la sua argomentazione su un paper di due economisti svedesi (Roine, Jesper e Daniel Waldenström. “The Evolution of Top Incomes in an Egalitarian Society; Sweden, 1903-2004“. Journal of Public Economics, Vol. 92, Nos. 1-2, 2008 ) e ne trae queste conclusioni:

[…] an examination of changes in income distribution over nearly 100 years, not just in the United States but elsewhere in the developed world, does not bear this out. […] Jesper Roine and Daniel Waldenström compared the income share of the top 1% of earners in seven countries from the early 1900s to 2004. Those countries — the U.S., Sweden, France, Australia, Britain, Canada and the Netherlands—all practice some type of democratic capitalism but also a fair amount of redistribution.
As the nearby chart from the Roine and Waldenström study shows, the share of income for the top 1% in these seven countries generally follows the same trend line. That means domestic policy can’t be the principal reason for the current spread between high earners and others. Since the 1980s, that spread has increased in nearly all seven countries. The U.S. and Sweden, countries with very different systems of redistribution, along with the U.K. and Canada show the largest increase in the share of income for the top 1%.
The main reasons for these increases are not hard to find. Adding a few hundred million Chinese and Indians to the world’s productive labor force after 1980 slowed the rise in income for workers all over the developed world. That’s the most important factor at work. The top 1% gain relatively because they are less affected by the hordes of newly productive workers.
But the top 1% have another advantage. Many of them have unique skills that are difficult to replicate.

Roine Waldenstrom

wsj.net / Roine Waldenstrom

Prima di tutto, Krugman contrappone a queste tesi quelle di Daron Acemoglu e James Robinson – due economisti che stanno per andare in libreria con un volume intitolato Why Nations Fail e che sul loro blog hanno pubblicato il 9 marzo 2012 una risposta a Meltzer (Is the one percent the same everywhere?) articolata in 3 punti:

  1. Non è vero che l’andamento della quota di reddito dell’1% più ricco è andato crescendo nella stessa misura in tutti i Paesi sviluppati. Il lavoro di riferimento in materia è quello di Anthony Atkinson, Thomas Piketty ed Emmanuel Saez (“Top Incomes in the Long Run of History“. Journal of Economic Literature2011, 49:1, 3–71), che mostrano come gli Stati Uniti (e in misura minore il Regno Unito) si discostino nettamente dagli altri Paesi per andamento della quota di reddito dell’1% più ricco.

    Top 1%

    whynationsfail.com

  2. Nel periodo considerato i salari mediani negli Stati Uniti hanno ristagnato, negli altri Paesi sviluppati no.

    Salari mediani

    whynationsfail.com

  3. Non è chiaro come i cambiamenti della domanda di lavoro per le professioni a elevata qualificazione possa avere spinto così verso l’alto le retribuzioni del top 1%. Anche ammesso che ci sia un crescente premio retributivo per l’istruzione, questo non spiega come esso sia andato a vantaggio di una frazione così sparuta della popolazione a elevata istruzione.

Anche la critica di Krugman muove dalla critica delle fonti statistisiche e del loro uso e rinvia al poderoso database messo in piedi dai citati Atkinson, Piketty e Saez:

And you have no business talking about international income distribution if you don’t know about the invaluable World Top Incomes Database. What does this database tell us about Sweden versus America?, addresses the growing income inequality and wealth distribution in the U.S. between the wealthiest 1% and the rest of the population.

USA e Svezia

nytimes.com

Il grafico presentato da Krugman gli permette di concludere sarcasticamente:

Hey, it looks just the same — or, actually, not.
Yes, the top one percent has risen a bit in Sweden. But how anyone could look at this and see the story as similar boggles the mind.

E l’Italia?

La medesima fonte permette di collocare l’andamento della quota di reddito detenuta dall’1% più ricco a metà strada tra quello statunitense e quello svedese. Nel 1978 il top 1% deteneva il 6,71% del reddito (contro il 4,47% della Svezia e il 7,95% degli Stati Uniti), mentre nel 2009 la quota era salita al 9,38% (nello stesso periodo, in Svezia sale al 6.72% e gli Stati Uniti al 16,68%). In altre parole, nel periodo d’osservazione negli Stati Uniti l’1% più ricco della popolazione – che pure partiva da una quota di reddito a sua disposizione più elevata – è riuscita ad appropriarsi di una quota doppia di quella iniziale, con dinamiche particolarmente sostenute nei periodo 1986-1988 e 2002-2007; in Svezia, che partiva da una situazione relativamente più equilibrata, il guadagno di quote è stato dell’ordine del 50%; in Italia, infine, dove la situazione iniziale era più diseguale (è da notare che soltanto nel 2009, alla fine del periodo, il top 1% svedese giunge ad appropriarsi della quota di reddito che caratterizzava l’Italia all’inizio del periodo), la crescita è stata particolarmente lenta (+40%) anche con riferimento a questo particolare fenomeno.

Il sesso, la spesa e le statistiche sulla felicità

Nella speranza di non violare troppe norme sui diritti d’autore, traduco per voi all’impronta questo articolo di Tim Hardford, comparso sul suo sito e sul Financial Times.

Tim Hardford

bbc.co.uk

* * *

“Quanto sei soddisfatto della tua vita in questi giorni?”

Scusa?

Su una scala da 0 a 10. Leggo il quesito dall’ultimo rapporto sulla felicità dell’Istituto nazionale di statistica. Eccone un altro: “Quanto eri felice ieri?” Su una scala da 0 a 10.

Non saranno mica quelle sciocchezze sull’economia della felicità, vero?

Chiaro che sì. “Quanto ti sentivi ansioso ieri?”

Su una scala da 0 a 10?

Già.

Non mi sentivo ansioso ieri, ma ora che me lo chiedi lo sono diventato. Quante altre domande mi devi fare?

Sono quattro in tutto. Questa è l’ultima: “In che misura senti che le cose che fai nella vita hanno valore?”

Perfetto. E immagino che la mia risposta sia destinata a rivoluzionare la politica economica e spianare la strada a un’alternativa al Pil come misura del benessere nazionale? Ti avverto che non tratterrò il fiato.

Ti aspetti troppo dalla tua risposta. Che peraltro non mi hai neppure dato.

Non intendevo la mia risposta in particolare, ma le nostre risposte nel complesso: quante persone hanno intervistato?

Ottantamila.

Ottantamila, càspita. E quanti milioni di euro hanno speso per andare in giro per il Paese a chiedere a 80.000 persone se il giorno prima si sentivano felici? È un esercizio statistico rivoluzionario, suppongo. Guarda, faccio io una domanda a te, adesso: “In che misura senti che le cose che il governo fa per misurare la felicità abbiano valore?”

Su una scala da 0 a 10?

Ma sta zitto, va!.

Direi, 4 su 10. Sospetto che sarà
utile soltanto un po’, ma immagino anche che non costi poi molto. Certamente, l’Istituto nazionale di statistica ha speso un sacco di tempo e denaro per intervistare un campione significativo di 80.000 persone su molti temi, ma aggiungere 4 quesiti non dev’essere costato molto.

Che cosa abbiamo imparato, allora, da questo allegro ed economico esercizio?

Non molto, per il momento, ma soltanto perché l’Istituto nazionale di statistica non ha ancora pubblicato un rapporto dettagliato. Sappiamo però che gli abitanti di Londra sono i più ansiosi del Paese e che i nord-irlandesi i più soddisfatti della loro vita in tutte e tre le dimensioni misurate. Le donne sono più contente degli uomini. Le persone di mezza età sono meno felici, più ansiose e meno propense a considerare la loro esistenza degna di essere vissuta.

E ti pare sorprendente?

Be’, non sapevo che i nord-irlandesi fossero dei cuorcontenti. Però che essere maschi di mezza età influisse negativamente sull’essere soddisfatti della propria vita in effetti si sapeva già, da ricerche precedenti. Quindi questa non è una novità.

E che altro sappiamo già della felicità, oltre che il fatto che non si compra con i soldi?

Veramente, una delle poche cose che sappiamo della felicità è che si compra con i soldi. In tutte le società i ricchi sono più felici dei poveri: è più probabile che dichiarino che la loro vita va “molto bene”.

Eppure ero convinto che gli studi sulla felicità dicessero che i soldi non comprano la felicità.

Ti riferisci al Paradosso di Easterlin. L’economista Richard Easterlin, negli anni Settanta, non riuscì a trovare evidenze statistiche che le società nel complesso si arricchissero al crescere della felicità. Ma è un paradosso perché invece gli individui ricchi tendono a essere più felici degli individui poveri. La componente sociale del Paradosso di Easterlin è tuttora oggetto di controversia.

Grazie a David Cameron e all’Istituto nazionale di statistica.

Be’, per il momento grazie a sondaggi condotti da privati come Gallup. Ma immagino che l’impegno dell’Istituto nazionale di statistica non potrà che esserci utile, alla fine.

E tuttavia pensi che l’Istituto nazionale di statistica  potrebbe fare meglio e di più.

Vorrei che ponesse dei quesiti più profondi, come quelli suggeriti da Alan Krueger and Daniel Kahneman.

Sono nomi che mi suonano familiari ….

Il primo presiede il Comitato dei consiglieri economici di Barack Obama, il secondo ha vinto il Nobel per l’economia. Ma prima del recente incarico istituzionale di Krueger, lui e Kahneman avevano messo in piedi un programma di ricerca che forniva molti più dettagli sui tipi di attività che rendono le persone infelici, come il tempo sprecato per andare in macchina o partecipare a riunioni.

Capisco. Qualche risultato prezioso da questa linea di ricerca?

Il sesso è divertente, fare la spesa è scocciante. Alle persone piace andare a pranzo insieme e stare in compagni d’altri. E infatti è stato bello passare del tempo con te: non sei felice della nostra conversazione?

Nuova specie di squalo scoperta alle Galapagos | Wired Science | Wired.com

Bythaelurus giddingsi

wired.com / California Academy of Sciences

Il nuovo squalo è della famiglia dei gattucci ed è lungo circa 40 cm. Proprio come un gatto domestico.

New Shark Species Discovered in Galapagos | Wired Science | Wired.com

Scientists conducting deep-sea dives around the Galapagos Islands have identified a new species of shark. Part of a family known as a catsharks, the new species is about 1.3 feet long, roughly the same size as a typical housecat.

Riccardi: politica da schifo. E’ bufera – Il Messaggero

«Politica da schifo», avrebbe detto Andrea Riccardi.

Andrea Riccardi

adnkronos.com

Ma è stato frainteso. Lui non si esprime così.

Voleva dire: «Politica di merda»

Salta il vertice, attrito Monti-maggioranza Riccardi: politica da schifo. E’ bufera – Il Messaggero

I giornalisti captano una frase sfuggita al ministro della Cooperazione, Andrea Riccardi, che conversava con la Severino. Riccardi avrebbe detto: «Vogliono solo strumentalizzare, è lo schifo della politica..». Si alza il fuoco di fila del Pdl, da Fabrizio Cicchitto a Maurizio Gasparri, da Osvaldo Napoli a Renato Brunetta. Alcuni chiedono le dimissioni di Riccardi che però fa subito le scuse «se qualcuno si è sentito offeso» per battute prese fuori contesto.

Perché il sesso è rumoroso?

Una cosa che non smette mai di sorprendermi è il modo in cui i media generalisti (stampa, radio, televisione, siti web) riportano le notizie scientifiche. Mi sembra abbastanza chiaro che i grandi giornali hanno uno o più scout incaricati di spulciare le grandi riviste scientifiche, come Nature e Science, o divulgative come Scientific American e New Scientist, i repository online come Arxiv o PLoS per scovare ricerche rivoluzionarie o quanto meno interessanti o, al limite, curiose. Quello che non mi spiego bene sono i meccanismi di latenza, quando un articolo, con tutte le caratteristiche per essere ripreso dai media generalisti, non lo è immediatamente, cioè subito dopo la sua pubblicazione, ma dopo una latenza anche di alcuni mesi. Mentre non è sorprendente – dato che i mezzi d’informazione sono molto attenti a spiare quello che succede presso la concorrenza (il terrore di ogni giornalista è quello di bucare la notizia) – che poi la notizia compaia epidemicamente in più luoghi.

È il caso, ad esempio, di questo articolo di Gayle Brewer e Colin A. Hendrie, “Evidence to Suggest that Copulatory Vocalizations in Women Are Not a Reflexive Consequence of Orgasm,” pubblicato online sugli Archives of Sexual Behavior il 18 maggio 2010. Che il sesso incuriosisca e faccia vendere copie dei giornali, e dunque sia newsworthy, come si dice in inglese (in italiano ho letto la traduzione notiziabile, che mi fa sinceramente venire la pelle d’oca), non è una novità. Se poi riflettiamo sul fatto che le copulatory vocalizations sono i gemiti e gli altri suoni che accompagnano l’atto sessuale, davvero stupisce che la notiziola sia rimasta sottotraccia per quasi 2 anni, riemergendo sporadicamente.

Per quanto sono riuscito a ricostruire, ne ha parlato per primo msnbc.com il 30 giugno 2010 (poco più d’un mese dopo la pubblicazione dell’articolo di Brewer e Hendrie) con un colorito articolo di Brian Alexander, l’autore (a me ignoto fino a oggi) del saggio America Unzipped: In Search of Sex and Satisfaction (a me altrettanto ignoto). Alexander non trascura nessuno dei doverosi pezzi di colore (come tutti, ha o ha avuto una vicina particolarmente vocale; come tutti cita la scena di Harry, ti presento Sally…), ma poi ricostruisce lo studio e i suoi risultati abbastanza fedelmente:

  • lo studio è stato condotto su 71 donne eterosessuali sessualmente attive di età compresa tra i 18 e i 48 anni (media 21,68 anni ± 0,52)
  • le vocalizzazioni sono state classificate in categorie quali:
    • silenzio
    • gemito/mugolio
    • urlo/strillo/grido
    • parole (“sì/no/mio dio/il nome del partner”: una vecchia storiella chiamava queste varianti “affermativa, negativa, mistica e mendace”)
    • istruzioni (“ancora/più forte”)
  • è stato chiesto ai soggetti sperimentali se emettessero le vocalizzazioni in coincidenza/in prossimità del loro orgasmo e, in caso negativo, perché vocalizzassero
  • è risultato che spesso le vocalizzazioni sono emesse consapevolmente per influenzare il partner piuttosto che come espressione diretta e incontrollabile di eccitazione sessuale
  • l’intento delle vocalizzazioni era spesso quello di accelerare l’eiaculazione del partner in situazioni di noia, affaticamento, disagio o mancanza di tempo
  • il 92% delle donne è convinta che le vocalizzazioni stimolino l’autostima del partner
  • più del 25% delle partecipanti finge l’orgasmo, nella quasi totalità dei casi quando si rende conto che non lo raggiungerà realmente.

A questo punto, Alexander procede citando un altro studio (Charlene L. Muehlenhard e Sheena K. Shippee, “Men’s and Women’s Reports of Pretending Orgasm“, Journal of Sex Research, 25 agosto 2009): secondo questo studio le donne fingono l’orgasmo più spesso degli uomini perché aderiscono a una “sceneggiatura del rapporto sessuale” in cui una donna può avere un orgasmo in qualunque momento e con qualsiasi tipo di stimolazione (anche più volte), ma l’uomo ha di regola un solo orgasmo durante il coito e dopo l’orgasmo maschile l’attività sessuale ha termine. Questo spiega i motivi registrati nello studio di  Muehlenhard e Shippee (li scrivo in inglese per pigrizia e proteggere l’innocente):

  • Orgasm was unlikely or taking too long (25% dei maschi del campione, contro il 7% delle donne)
  • Wanting sex to end (82% degli uomini, 61% delle donne: ma nel caso degli uomini l’obiettivo della finzione era terminare l’attività sessuale, in quello delle donne consentire al partner maschile di avere un orgasmo e solo dopo terminare la copula)
  • Using their partner’s imminent orgasm as a cue to act out their own orgasm (motivazione quasi esclusivamente femminile)
  • To avoid negative consequences from not orgasming, especially hurting their partner’s feelings (78% delle donne, 58% degli uomini)
  • To get positive consequence of orgasming, most often pleasing their partner or making their partner feel good about him/herself (47% delle donne, 13% degli uomini)

Inoltre, lo studio di  Muehlenhard e Shippee conferma un’altra tesi (Roberts C., Kippax S., Waldby C. e Crawford J. “Faking it: The story of «Ohh!»”. Women’s Studies International Forum, 18-1995, pp. 523-532) secondo la quale esiste una “«orgasm for work» economy of heterosexuality” in cui il «lavoro» dell’uomo è provocare l’orgasmo nella donna  e l’orgasmo di lei prova la qualità del lavoro di lui. “Because women do not ejaculate, there is a demand for noisy and exaggerated display” (p. 528).

Pochi giorni dopo, il 2 luglio 2010, la notizia viene ripresa da un giornale britannico (penso), il Daily News (80% of women admit to ‘faking it’ in the bedroom): abbastanza curiosamente, anche se lo studio originario di Brewer e Hendrie è inglese, la notizia è esplicitamente “figlia” del pezzo americano di Alexander. Ancora pochi giorni e il 6 luglio la notizia è su Metro, sempre nel Regno Unito (More than a quarter of women scream during sex to make men feel good): questa volta ho l’impressione che la fonte sia lo studio scientifico originario, e non gli articoli giornalistici appena citati.

Women use vocalisations during sex to make their men feel good, scientists claim

metro.co.uk

A questo punto la notizia sparisce dai giornali, e fin qui nulla di strano. Ma poi, inaspettatamente, molti mesi dopo – il 17 febbraio 2011 – la notizia riaffiora sull’autorevolissimo Wall Street Journal, in una rubrica/blog intitolata Ideas Market, con questo ambizioso programma:

The Ideas Market blog delivers the latest news and commentary from the world of ideas, brought to you by Review. The blog’s regular contributors include Review editor Gary Rosen, deputy editor Ryan Sager, lead blogger Christopher Shea, columnist Jonah Lehrer and photo editor Rebecca Horne.

The latest news and commentary! pare vero!

L’articolo (Female ‘Vocalization’ During Sex) è firmato da Christopher Shea, non aggiunge nulla a quando già detto nei trafiletti del Daily News e di Metro, ma conclude – con involontaria comicità – che “the study, by Gayle Brewer and Colin A. Hendrie, is forthcoming in the Archives of Sexual Behavior.” Forthcoming 8 mesi prima!

Passa un altro anno e finalmente, pochi giorni fa (il 23 febbraio 2012) la notizia è ripresa da Salon, che è dove poi l’ho letta io. Va riconosciuto che, almeno, questo articolo di Lucy McKeon (Our nation of moaners) qualche cosa l’aggiunge: i macachi e i babuini, le tartarughe, i memi del porno (dalla vocalizzazione alla depilazione), le censure di Hollywood, le vocalizzazioni sportive. Ma anche in questo caso, scrivere “New research is shedding light on the question: Why do some people make so much noise during sex?” 2 anni dopo la pubblicazione dell’articolo mi pare francamente eccessivo.

6 clip per insegnare ai ragazzi a pensare criticamente

Anche se sono in inglese, mi sembrano ben fatti e avvincenti. Penso siano un aiuto prezioso per apprendere il pensiero critico, cioè a separare la realtà dalla finzione.

Sono stati realizzati da Mike McRae e James Hutson.

Ci sono i sottotitoli in inglese, ma perché qualche volonteroso non prova a tradurli?

Open data anche per il Comune di Firenze

Questa volta la segnalazione l’ho trovata su Cacao, che ringrazio:

Firenze la prima wikicittà

Grazie a un accordo tra l’amministrazione comunale di Firenze e l’associazione Wikitalia è nato il portale http://opendata.comune.fi.it/ . All’interno ci sono tutte le informazioni, liberamente consultabili, che riguardano la vita della città. Dalle spese dell’amministrazione alle opere pubbliche in cantiere, dall’istruzione al turismo, per un totale di 180 aree tematiche. Ogni giorno viene inserito un dato nuovo. L’idea è del sindaco Matteo Renzi.
(Fonte: Corrierecomunicazioni.it)

A me piace particolarmente la sezione Geoportale.

La Camera dei deputati rende open i suoi dati

Vorrei innanzitutto ringraziare .mau. per la segnalazione, senza neppure pavoneggiarmi per il bel distico del mio titolo.

La notizia è che la Camera dei deputati ha realizzato un sito da cui è possibile accedere, in formato Linked Open Data e con la licenza Creative Commons più aperta che c’è, a molti suoi dati. Non so, per la verità, da quanto tempo l’iniziativa sia andata in rete.

Immagino una raffica di obiezioni (troppo poco troppo tardi, un altro formato sarebbe stato meglio, e le app? e i metadati? e la cultura e la formazione per farne qualcosa di sensato eccetera eccetera eccetera). Film visto un milione di volte, che neppure Tutti insieme appassionatamente il giorno di natale. Non mi interessa. Mi interessa che un’istituzione così autorevole abbia dato un messaggio così chiaro. E mi auguro che sia un’apristrada.

Ma giudicate voi stessi.

Conoscere la storia, l’attività, i meccanismi di funzionamento della Camera dei deputati. Condividere i dati e i documenti prodotti, disponibili al libero riutilizzo attraverso la rete
Cos’è dati.camera.it?
Una piattaforma di pubblicazione e condivisione di Linked Open Data sull’attività e gli organi della Camera, da scaricare o interrogare liberamente.
Quali dati sono disponibili?
Nel portale dati.camera.it sono disponibili i dati relativi ai deputati, agli organi parlamentari, ai gruppi parlamentari, ai lavori parlamentari dalla I legislatura della Camera regia fino alla legislatura che precede quella corrente.
E’ possibile riusare i dati?
I dataset disponibili possono essere scaricati e riutilizzati da chiunque in ogni momento, secondo le condizioni di utilizzo previsti dalla licenza scelta.

Ma poiché sono incontentabile adesso aspetto, dopo l’annuncio del 20 ottobre 2011, la discesa in campo dell’Istat.

Geo-Cosmos: un mappamondo interattivo gigantesco

Dall’11 giugno 2011 al Museo nazionale per la scienza e l’innovazione emergenti di Tokyo è in esposizione Geo-Cosmos, uno schermo interattivo sferico realizzato dalla Mitsubishi con tecnologia OLED. Pare sia il primo e il più grande del mondo. Non so se è vero, ma il video è mozzafiato.

Mappamondo OLED

tokyotek.com

Geo-Cosmos: Gigantic Globe OLED Display [Video]